XI Congreso de Antropología
Retos teóricos y nuevas prácticas
DONOSTIA // 10-13 de septiembre de 2008
Federación de Asociaciones de Antropología del Estado Español
noticias
Penelope Harvey: La ingeniería debe combinar el conocimiento técnico con la dimensión social que tiene su trabajo
La primera jornada del XI Congreso de Antropología ha puesto al descubierto el carácter “artesano” del desarrollo del conocimiento y del ejercicio de la ciencia, oculto hoy en día bajo la planificación y precisión. Además, se han tratado temas de gran actualidad en la disciplina como la antropología del deporte o la de orientación pública.
Penelope Harvey, catedrática de Antropología Social de la Universidad de Manchestar (Reino Unido), ha inaugurado hoy el XI Congreso de Antropología de la F.A.A.E.E. (Federación de Asociaciones de Antropología del Estado Español), que ha organizado la Asociación Vasca de Antropología Ankulegi con la colaboración de la UPV/EHU, con su ponencia La antropología y la ciencia imprecisa de la ingeniería. En su opinión, la ingeniería es la única capaz no sólo de observar, comprender y dirigir los aspectos técnicos de las obras, sino también de comprender las dimensiones sociales que tiene su práctica técnica.
En su ponencia, Penelope Harvey destaca que la ingeniería siempre ha combinado el conocimiento técnico con las habilidades sociales. Esta relación se evidencia en la nueva figura profesional y pública del ingeniero, personalidad forjada a través del manejo de las redes sociales y de poder.
Previamente a la ponencia de Penelope Harvey, se celebró el acto de apertura del XI Congreso de Antropología, con la participación de Xabier Etxague, vicerrector de Alumnado de la UPV/EHU; María Jesús Aranburu Orbegozo, diputada de Cultura y Euskara de la Diputación Foral de Gipuzkoa; Teresa del Valle Murga, presidenta del XI Congreso de Antropología; José Miguel Apaolaza Beraza, presidente de la F.A.A.E.E. y Begoña Pecharromán Ferrer, presidenta de la Asociación Vasca de Antropología Ankulegi.
El trabajo de Harvey parte de la comparación de dos observaciones etnográficas llevadas a cabo, una en el Reino Unido, en una empresa de diseño e ingeniería ubicada en Manchester pero que trabaja a nivel mundial en proyectos de planificación y remodelación de espacios urbanos, y otra en Perú, en la construcción de una carretera a través de los Andes. En ambos casos, destaca que la pericia de las y los profesionales de la ingeniería está en su habilidad para “orquestar” su trabajo técnico con las respuestas afectivas que esos proyectos pueden originar, como rechazo, aprobación, rumores, críticas, recelos, etc.
La antropóloga vuelve sobre la historia de la ciencia y la tecnología del siglo XVII y destaca que la ingeniería ha sabido aprovechar el aura mágica de la alquimia y ha perseguido la dimensión inventiva e ingeniosa, creativa y artesana de su campo. La catedrática distingue conceptualmente el término “campo” de “territorio”, en cuanto que permanece abierto y no establece fronteras ni traza territorios.
Al hacer este repaso de la historia de la ingeniería, Harvey descubre que la utilización actual de la virtualidad, potenciada por el desarrollo tecnológico, no es algo nuevo. Al contrario, las y los profesionales de la ingeniería siempre se han movido en un espacio virtual donde la imaginación y la inventiva se cruzan con el conocimiento y la técnica. A través de la etnografía, Harvey descubre las dimensiones “artesanas” del desarrollo del conocimiento y del ejercicio de la ciencia, prácticas que habían quedado ocultas bajo la apuesta dominante hoy por la planificación y el desarrollo. Por ello, reclama el fomento de una antropología de la tecnología que haga explícitas las dimensiones sociales de la práctica científica y técnica, así como la recuperación de nociones de “artesanía e ingenio” que permitan ese diálogo entre antropología e ingeniería.
ANTROPOLOGÍA Y DEPORTE
Durante jornada inaugural del congreso se han abordado otras cuestiones tan diversas como la antropología del deporte y la de orientación pública. El simposio Actualidad en antropología del deporte. Investigación y aplicación ha reunido a antropólogos europeos y latinoamericanos que han presentado varios estudios antropológicos que se están llevando a cabo actualmente en el panorama internacional. Las razones, orígenes y características de la violencia en el fútbol, la hinchada, las ligas de fútbol ecuatorianas y bolivianas en Madrid y Sevilla, el turismo deportivo y la calidad terapéutica del deporte y la experiencia de la prisión Modelo de Barcelona son algunos de los temas que se han tratado en el simposio, con lo que se muestra, una vez más, que la antropología es un mecanismo de análisis, interpretación y comprensión de muy diversos aspectos de la sociedad que nos rodea.
LA ORIENTACIÓN PÚBLICA DE LA DISCIPLINA
El simposio Antropología de orientación pública: visibilización y compromiso de la antropología ha servido para reflexionar sobre el modo en el que el plan de Bolonia de 1999 y la nueva configuración del mapa europeo de los estudios universitarios están obligando a los antropólogos a replantearse qué es la antropología, cómo profesionalizarla y cómo darle un “sentido útil” para el entendimiento de la sociedad. Este hecho ha puesto de actualidad la Antropología de Orientación Pública, tema central de las comunicaciones presentadas esta mañana y cuyo objetivo no es otro que aplicar los estudios y métodos antropológicos para entender los problemas y cambios de las sociedades actuales, contribuir a su difusión y proponer soluciones y escenarios futuros. La antropología y el codesarrollo, la diversificación sociocultural y la antropología, las políticas sociales y familiares, y el papel de la disciplina en procesos sociales como el etnocidio guatemalteco o la transformación de un antiguo partido revolucionario han sido los temas tratados durante la jornada.