RESUMEN:
En este artículo se propone un modelo de análisis del amor heredero del estudio antropológico de las emociones de las tres últimas décadas y enriquecido con las aportaciones de la actual teoría antropológica feminista y teoría social del cuerpo. El amor es entendido aquí como un complejo modelo de pensamiento, emoción y acción, y se ponen en cuestión las definiciones dominantes y el énfasis otorgado al amor romántico en Occidente. Asimismo se aboga por una perspectiva de análisis de las múltiples nociones, clasificaciones y vivencias en torno al amor teniendo en cuenta los contextos sociales y culturales en las que se producen así como las prácticas individuales y colectivas.

LABURPENA:
Artikulu honetan proposatzen den amodioaren azterketa-eredua azken hiru hamarkadetako emozioen antropologiaren oinordekoa da, gaur egungo teoria antropologiko feministak eta gorputzaren teoriak egin dituen ekarpenez aberastua. Gure egiten dugun planteamendu honetatik Mendebaldean nagusitu diren definizioak eta amodio erromantikoaren garrantzia zalantzan jartzen dira eta amodioa, gogo, emozio eta ekintza sistema konplexu gisa ulertzen da. Era berean, amodioaren inguruan aurkitzen diren nozio, sailkapen eta bizipen ugarien azterketarako, testuinguru sozial eta kulturalak eta banakako eta taldeko jarduerak aintzat hartzen dituen ikuspegia kontuan hartu beharra defendatzen dugu.

RÉSUMÉ:
Cet article propose un modèle d’analyse de l’amour hérité de l’étude anthropologique des émotions des 30 dernières années, enrichi des apports de l’actuelle théorie anthropologique féministe et de la théorie sociale du corps. Le point de vue choisi met en question les définitions dominantes et l’accent mis sur l’amour romantique en Occident. Il conçoit l’amour comme un modèle complexe incluant pensée, émotion et action, et prône une perspective depuis laquelle les multiples concepts, classements et expériences autour de l’amour tiendraient compte des contextes sociaux et culturels où ils se produisent, ainsi que des pratiques individuelles et collectives.