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Azken eguneratzea: 2008-8-16an
Última actualización: 16-VIII-2008
Dernière mise à jour: 16-8-2008

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Ankulegi > aldizkaria/revista/revue > # 3, 6

Ankulegi # 3 (1999ko ekainean / junio 1999 / juin 1999)


6. "Mari, un mito para la resistencia feminista"
Carmen Díez Mintegi
Profesora de Antropología Social y Cultural, EHU-UPV
Socia de ANKULEGI

Palabras clave: antropología feminista, género, androginia, Mari, mito.
Giltzarriak: antropologia feminista, generoa, androginia, Mari, mitoa.

Mots-clés: anthropologie féministe, genre, androgyne, Mari, mythe.

Key words: feminist anthropology, gender, androgyne, Mari, myth.


RESUMEN:
En este artículo se aborda la necesidad de plantear nuevas aproximaciones a la comprensión del mito de Mari. Una nueva mirada en antropología la proporciona la teoría feminista; desde esta perspectiva, se sitúa a Mari, o lo que represente, en contextos históricos reales, dinámicos y de cambio y en el contexto de las relaciones de poder entre distintos grupos sociales en Euskal Herria.

LABURPENA:
Artikulu hontan Mariren mitoa ulertzeko abiapuntu berrien mahairatze beharra azaltzen da. Antropologian, teoria feministak ematen du ikuspuntu berri bat; perspektiba hontatik Mari, edo berak errepresenta dezakeena, kontextu historiko erreal, dinamiko eta aldaketazkoetan eta Euskal Herriko gizarte taldeen arteko botere erlazioetan ezartzen da.

RÉSUMÉ:
Cet article souligne la nécessité de nouvelles approches pour la compréhension du mythe de Mari. A partir de la nouvelle approche que représente en ethnologie la théorie féministe, Mari, ou sa représentation, sont replacées dans des contextes historiques réels, dynamiques et de changement au sein des rapports de pouvoir entre différents groupes sociaux en Euskal Herria.

ABSTRACT:
This article addresses the need to develop new approaches to our understanding of the myth of Mari. In anthropology, feminist theory provides a new angle on it; from this perspective Mari, or whatever she represents, is situated in the context of real historical situations which are both dynamic and changing and in the context of the power relations existing between different social groups in Euskal Herria.